秦皇岛市科技局助力中华文明探源发现黄帝宫

秦皇岛市科技局助力中华文明探源发现黄帝宫殿

年4月11日，周末。贯通饮马河、教场河的人工河——七里河，亦即疑似四五千年前上古帝都环河、帝宫护卫工程，终于让我在河北省秦皇岛市卢龙县刘黑石、杨河港两村之间的“大沟”中考察发现！如愿以偿、喜出望外，顿觉浑身轻爽，内心一派清朗。五帝时期的帝宫探寻，又平添一大实证，又有了新的突破，这情势，急需趁热打铁、乘势而上。当晚便开始盘算：下周接着跑“黑石、黑墙”——因为黄帝尚黑。

萌生黄帝尚黑的猜度，起初只因网间一句话，“北方有宫，黑石为墙”。此语碰见多了，便随流推想：只要在“中国北方”找到由黑色石头垒砌的墙体，或是其他古代黑石建筑，就差不多找到黄帝的宫殿了。

而当天在卢龙县半壁山村访谈“大沟”时，就看到老人们身后的墙是用黑色的石头垒砌的，坐着的也是黑石。我问：“这黑色石头是咱们当地产的吗？”老人们告诉我，都是当地产的。墙上的是从驴槽村那个大深坑里采来的，坐着的是茆家沟村采矿剩下的，能做大理石板。当地产黑石，且集中在阳山山脉北麓，这是极其重要的考证信息。

阳山山脉处于碣石山西侧，东西走向，长约22公里，宽约12公里，青龙河、滦河在蔡家坟村以北汇合后，从阳山最厚的地方穿越而过。在阳山山脉北麓，饮马河西北支流至七里河地段，如今分布着8个叫黑石的村庄，什么李黑石、刘黑石、金黑石，等等。为什么都叫黑石？融合两年来的考察所获，猜想应是：黄家标记。也许，当年黄帝特意安排了清一色的嫡系、亲族沿河驻守，连同牧耕渔猎。抚宁区也有几个叫黑石的村庄，都坐落于洋河（帝都环河）出山的山口。不知这会不会是一种群落布列？

经田里干活的村民指点，在一座渡槽下方，我找到了“黑石”村名的来源——那块“天外飞来”的黑石。村民介绍：黑石原来在河里（饮马河西北支流），老辈人讲，石头上有一条金鱼，手一抓就不见了，手拿开就又出来了。嘿嘿，听着够神的。

其实，这不足为神。当我顺藤摸瓜，查到“北方有宫，黑石为墙”的出处时，才见识了更神、真神之所在——《神异经·中荒经》以白描写法，记述了黄帝宫殿格局及其建筑用石颜色。

东方有宫，青石为墙。高三仞，左右阙高百尺。画以五色，门有银榜，以青石碧镂题曰：天地长男之宫。西方有宫，白石为墙，五色元黄。门有金榜，而银镂题曰：天地少女之宫。中央有宫，以金为墙，门有金榜，以银镂题曰：天皇之宫。南方有宫，以赤石为墙，赤铜为门，阙有银榜，曰：天皇中女之宫。北方有宫，以黑石为墙，题曰：天地中男之宫。东南有宫，黄石为墙，黄榜碧镂，题曰：天地少男之宫。西北有宫，黄铜为墙，题曰：地皇之宫。东方裔外东明山有宫，以青石为墙；西方裔外大夏山有宫，以金为墙；南方裔外冈明山有宫，以赤石为墙；西南裔外老寿山有宫，以黄铜为墙；东南裔外阓清山有宫，以青石为墙；西北裔外西明山有宫，以白石为墙。东北有鬼星石室三百户，共一门，石榜题曰：鬼门。西南铜关夹门榜题曰：人往门。东北铜关夹门榜题曰：人来门。

《神异经》神就神在这儿，几千年过去了，人们仍搞不清它的作者是谁、成书何时。它分为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北、中，共计“九荒”，完全以方位区分。中荒毫无疑问就是中间、中心——帝宫所在、中央之极、冀州中心，此乃基点坐标。

那么，中荒在哪？帝宫在哪？这原本是让中华民族苦苦探寻了几千年却寻而不见的有关文明起源的历史事实，却困扰着华夏儿女、炎黄子孙迷失了故里，近年与老家“失联”。正因苦寻不见，我们祖祖辈辈总要世代传授：三皇五帝是神话传说；西方学者见有隙可乘，公开质疑和否认中华民族年文明史。迷茫的夜色中，《神异经·中荒经》是古人给今人预留的一盏指路明灯吗？

帝喾之时“玄鸟生商”的玄丘水——青龙河，祈孕子嗣的“高禖祭祀”礼仪平台，轩辕台，黄帝井等被踏查考证一一发现后，虽然帝都范围已初步圈定，帝宫外围实证也多有斩获，精准点位愈发清晰，但帝宫之宫会在哪里，会长啥样，却无以实证实凿。

“东方有宫，青石为墙（青石靛蓝色，貌似黑石）”“北方有宫，黑石为墙”，既然阳山出产黑石，那么，帝宫考证就不妨顺着黑石、黑墙往前捯。阳山山脉北麓出现过黑石、10年前考古发掘发现11个文化层、确定为新石器时期遗址并轰动一时的蔡家坟北岭台地及其周边，会是帝宫之宫所在吗？假定是，在青滦交汇处的蔡家坟村附近、沙金河沿岸，即阳山片区，若能找到黑色、赤色、黄色、白色、青色五种石头的产地，便是一种代表性标志，离证明帝宫之宫的真实存在就更近了一步。

得找蔡明帮忙了。这是我决意跑“黑石、黑墙”之后最先想到的。当年就是蔡明，带着我去蔡家坟村考察一块清代墓碑，让我机缘巧合地发现了孤竹国都遗址。他是蔡家坟村人，自从我回到市里工作，已有10年没联系了。

第二天早上8:43，收到一个申请加为

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