龙图知识探秘刘牧的天图,朱熹正名之洛书

我们中华民族智慧之源是伏羲画卦，这一点祖先有一致的共识。但是，说八卦源于河图洛书还有许多不相信的人。原因很简单，这些人都是具有科学思想的人。我们古代一直不缺乏具有科学思想的人。这些人有一些共同点就是于实事求是，无神论者，求真理的人们。这些具有实学思想的人是今天的主流和大多数，在古代中国却不多见。

中华智慧自古分三类：天的智慧，孔子称为天道；地的智慧，孔子称为地道；万物的智慧，孔子称为人道。天道，无质，不实；地道，有质，实体；人道，万物的法则，兼具天道和地道的终极智慧。追求真理，坚持实事求是，信仰科学和哲学的学者属于地道。科学就是研究有质的实物，所以属于地道。科学仅仅属于人类智慧中相当三分之一的学问。人类极端研究科学，会让这个世界物质文明高度发达，但是终究解决不了这个世界终极问题。只有全面发展天地人三道，天地万物和谐生存才是人类正道。

我们中华民族最早确认能够解开天地万物秘密的是《周易》。这是孔子在《易传》中告诉我们的。宋朝初年，相传陈抟著书《易龙图》向世人展示二十一张易龙图，目的就是继续揭示《周易》的秘密。可惜陈抟是一介道人，当时他的书归于道藏，因为道藏的书太多，陈抟当时的名气也不够大，道士们根本就没人观看阅读他的书。百年以后，陈抟弟子和再传弟子在社会上影响力越来越大。得到陈抟易龙图思想的再传弟子有：周敦颐、程颐、刘牧、邵雍、朱熹等等。当人们知道陈抟易龙图的重要性时，再去藏经阁找《易龙图》这部书已经找不到了。没有人知道陈抟所著《易龙图》是否存在过，已经失传了。今天，人们只能看到这部书的序言《易龙图序》存世。

朱熹坚信陈抟的二十一张易龙图散落于四川，曾经派其弟子蔡元定进川寻找。为什么说四川是中国安全的地方，难道是因为西南得朋而东北丧朋吗？当年，邵雍死前告诉其子邵伯温，如果国内战乱起，只有四川才是安全的地方。想一想，诸葛亮、蒋介石所选的地方真是偏安的地方，却不是有作为的地方。历史上有从西南出发，取得天下的人吗？诸葛亮六出岐山，姜维九伐中原皆无成功。中国古人认为只有三白之地才是取得天下开始的地方。三白之地指的是西北方、北方、东北方。

刘牧是第一个向世人展示河图洛书的人。刘牧认为：表现九个数的串珠数图为河图，表现十个数的串珠数图为洛书。刘牧著书《易数钩隐图》和《易数钩隐图遗论九事》。这两本书讲的就是陈抟传下部分易龙图，核心图是“太昊氏授龙马负图”。刘牧说的这个核心图就是“戴九履一”图，古人也叫“太乙下九宫图”。

太乙下九宫图源于天象。古代北斗九星上方为紫微垣，在紫微垣门口有两颗星，为天乙和太乙。太乙下九宫图映射到是太乙和北斗九星。北斗九星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、揺光、洞明星、隐元星。

太乙下九宫图直接被古人使用对应北斗九星，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。这是古人的紫白说，实际是河洛的应用。

对应研究河图与洛书，不要拘泥名字，把目光聚焦其数理才是正道。如果非要明确哪个是洛书，哪个是河图，就按朱熹定义的为准。十为河图，九为洛书。洛书的神秘决不能小看，虽然我们常人看不出什么端倪，但是古代圣贤却能从图中学到智慧。我们可以见识一下朱熹从洛书读出的智慧。

奇数为阳，阳为天；偶数为阴，阴为地。朱熹从洛书数字排列中看到天数的秩序左行，地数的秩序右行。祖先自古就告诉我们天道左行，地道右行。这与我们生存的地球规律完全一致，天左转，地球右转。

我们仔细观察洛书图：四正左旋，一为正北，三为正东，九为正南，正西为七；四隅右旋，二为西南，四为东南，八为东北，六为西北。我们常人看到好像顺序比较乱，但是，圣人朱熹就看到了有序。

朱熹的解释天衣无缝。孔子曰：“参天两地”。看着洛书：天数一为北；向左旋为正东为三；继续左旋以三乘三（参天两地之三）为九为正南；继续左旋九乘三为二十七，在古人眼里七、十七、二十七都是一个数，所以正西为七。

同理，地数二为西南；右旋二乘二为四，在东南；继续右旋四乘二为八，在东北；继续左旋八乘二为十六，在古人眼里六、十六是相同的数，所以西北为六。

洛书的奥秘非常多，我举的例子只是其冰山一角。历史上传说黄帝战蚩尤用的阴符就是基于洛书，大禹治水用的洪范也是基于洛书。笔者认为世人不要急于否定河图洛书的传说，应该下大功夫研究其中遁藏的秘密。

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