包拯的唯一传世诗作,仅是开篇两句,就道出

一首好诗，经常可以打动人心。有时细细品味作者的苦心孤诣，内心也深受感动。很多作品只是委婉地抒写一些道理，却像一面明镜，清晰地照出了世人丰富的表情。古人常说，良药苦口、忠言逆耳。与人相处，若是经常批评别人的缺点，曾经的友谊很快就荡然无存。但是北宋就有一位性格执拗的诗人，不仅敢想敢做，而且还将自己的思想录成诗行。下面分享包拯的唯一传世诗作，仅是开篇两句，就道出人生真谛。书端州郡斋堂北宋：包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。包拯，字希仁，29岁进士及第，曾官至龙图阁直学士、枢密副使等职，是妇孺皆知的北宋名臣。北宋时吏治松弛，加上之前宋辽之间的澶渊之盟和宋夏的和议等，给大宋朝造成了极其沉重的经济负担，不仅府库空虚，而且民生凋敝。这首诗通俗易懂，却发人深省。其要旨是指，一个人无论身处何处，都要谋直道、而禁奢欲。包拯忠君爱民、公而忘私的作风，在这首诗中就得到了深刻的体现。端州在今天的广东肇庆，包拯曾在此处担任知州。端州以盛产端砚而著名，并经常向皇宫中进贡。包拯之前的郡守就趁此机会，额外索取数十倍的端砚，用以赠送京城里的王公贵族。包拯到任后，就命令工匠只限于制造进贡用的数额，自己却不取一砚归。后世还传说，端州江上有包拯投砚处。郡斋，即郡守的府第。包拯从小就孝顺懂事，而且非常体恤百姓的疾苦。他每到一地，都会细心考察当地的吏治以及民生情况，然后有的放矢地采取措施。诗人42岁时来到端州，就发现很多异常情况，于是立刻采取对策，既堵住了漏洞，又让百姓对大宋朝廷恢复了信心。诗人希望今后不要再出现类似的情况，针对这次教训，他在诗的开篇就提出自己的观点：只有纯洁善良、行事磊落，才是理政的根本。作者一生都行得正、做得端，从来都不怕别人诋毁。虽然那些污蔑者都把他当成眼中钉，他却丝毫不担心自己的安危。接下来诗人进一步阐述了自己的思想，笔直挺拔的树干，必将成为栋梁；久经锤炼的纯钢，无法弯曲成钩。作者以“秀干、精钢”，比拟优秀人才，其实也为更多的青年才俊指引了前进的方向。正如孟子所言，不以规矩，无以成方圆。有些方法看似走了捷径，其实最终却贻害不浅；有些事情不能敷衍，若是随意变更，就会得不偿失。作者在前四句中先从正面立论，他认为正直之道，是立身的良谋和根本。然后颈联就转而从反面进行批评，作者认为那些蝇营狗苟之辈，虽然可能一时侥幸占得先机、讨了便宜，但终究逃脱不了悲剧的结局。这两句是互文写法，作者又用“鼠雀、兔狐”，比喻那些穷奢极欲者。而“喜、愁”二字，更是对比鲜明，表达了作者对这些人的鄙视和鞭挞。最后诗人又告诫后人，史册有遗训，不要无止境地追求浮名虚利而贻笑大方。诗人博古通今，不仅知道历史上有很多这样的先例，也见证了身边很多不该发生的事情。自古以来，都是鸟为食亡、人为财死，却很少有人懂得知足和自律。就像荀子所说，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。有些事情看似微不足道，但不该做的绝对不可做，正所谓君子爱财、取之有道。纵览包拯的这首五律，铿锵有力、朗朗上口，开篇两句就道出人生真谛。全诗论点鲜明，论据充足，更是文如其人。作者还在最后提出了自己的忠言，令人启迪深刻，也对作者的高风亮节无比敬佩。阅读这样的作品，立刻就会感到一种凛然正气，即使时隔久远，也会跨越时空，影响后世。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。很多东西不可兼得，但古人却懂得舍生取义。如今时代发展、社会进步，人们对很多物质需求也提出了更高的要求。但也真因如此，反而更容易铸成大错。希望人们都深思包拯的这番话，清心为治本，直道是身谋。

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