四大名著里的石头,一块比一块神,都没封
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大经典名著，其实讲的是四块石头的故事，即玉石、魔石、猴石、人石。
《三国演义》中分分合合、三国鼎立，围绕权力土地其实是传国玉玺这玉石，但小说主题《临江仙·滚滚长江东逝水》，揭开“青山依旧在”“浪花淘尽英雄”的现实：青山还在，英雄没了，只有白发打渔人一边喝酒，一边赏风雨，一边谈笑古今的英雄。但要说它写了关二爷纯似金玉的品质，也行。
《水浒传》开篇直奔主题，压了位魔君的石龟驮石碑，与一块大青石板共同组成伏魔石，起到辟邪封印作用，下面万丈地穴，那些魔王冲决而出，虽一时上山聚义快活些日子，终归稀里哗啦尽人事听天命，魔将不魔，或散或脱，夹着尾巴，老实做人。
《西游记》猴石是化育孙猴子的石头，这石头天长地久吸收日月精华，加之寒来暑往风吹雨打几度春秋，内育仙胞，一日崩裂，产一石卵，似圆球样大，因见风化作石猴，这石猴来自先天，自然非凡，故后来拜菩提祖师学艺，做了花果山千年美猴王。
孙猴子天生无拘束石猴一个，初入职场便踏地府捣龙殿闹天宫，很快受到教育接受劳动改造，七七四十九日，日日熔丹，九九八十一难，难行而行，走过十万八千里的取经路，修正果荣膺斗战胜佛果位。
《红楼梦》另名《石头记》，起篇那石头开口讲话便是一绝，它原是青埂峰下无材可供补天、被女娲丢弃的废石，后经修炼，能大能小，还会自行运动，却歪打误撞成了石头精，遇见空空道人俩人有说有笑，仔细一看石头上竟刻着故事，讲它幻形入尘度劫历悲欢，指的正是贾宝玉这公子哥，顽石来人间一遭依然冥顽，入世不成终归还是出世。
这四块石头无论什么因缘，由先天所得自然造化灵气，末了仍旧为大熔炉所炼化所收编所改造被磨得光光，转化顽性、卸掉铠甲棱角，实在顽冥难化则另当别论。
四大名著里石头玄乎，但要提到差点没成四大名著的《封神演义》，里面的石头更神，元始天尊拿了申公豹，没地方关他，便搬一座山名叫麒麟崖镇住，管你公豹母豹什么豹，一匹麒麟山崖石铁定压得你老鼻子够够的了。
但是《封神演义》中还有一块石头，要是搬出来就没前面的石头什么事儿了。前面这些个纵便能大能小能自动行走，说到底不过一石头，即使生猴也是石头，可下面这块蹦哒哒嘎嘣脆，直接变人了，它正是生于天地玄黄外经地水火风炼成、开篇有诗为证的石矶娘娘：
天然顽石得机先，结就灵胎已万年
吸月餐星探地窟，填离取坎复天干
石矶生于混沌玄黄前的未知时代，历几万年灵性培育，又一万年炼化成形，此后再由数千年得道修炼，神功大成，功力远在哪吒李靖之上，可与太乙堪堪一战，若非法宝八卦云光帕不敌太乙真人九龙神火罩，且为草根出身的散仙，而太乙真人背靠元始天尊，最后谁收谁还真说不定，惜乎运也？命哉！
九龙神火罩一阵烧儿，石矶渐现顽石形，这块与蹦出孙猴、变身贾宝玉的那两块，据说都为女娲娘娘当年补天后遗留人间，只石矶娘娘修成人形登榜封神做了星君，因此经典名著里石头哪块强？《封神演义》里找石矶娘娘。
都说时（石）来运转，它不仅转运，山崖石头这类还天生自带辟邪功能，所以自古就多石佛像石赑屃石麒麟。譬如申公豹一度邪性了魔怔了，那就用麒麟崖壁石给你压压惊，无非是促你成长给你封神；孙大圣自带通天捣海的本领，大闹天宫最终被压在五指山，关禁闭要你面壁思过扪心自问，也是寄予保护唐僧西天取经的厚望，可见石头除辟邪还能收心改运。
五指山本不属于大自然的山，它是如来佛用自己的手变成，说是神山，若离开小说回到现实，无非人造的山石，要么说这山石，不在于吸日月精华得风云变化之势，而在于它是啥、从哪儿来到哪儿去，从如来佛祖手中来，自然先胜一筹，生具的法力与佛祖匠心筑造的加持，鬼斧神工跟自然山石可谓不差毫厘。
朴之原仿石
那造型、外观、模样、肌理，大到整石无形之中给人的质感，小到惟妙惟肖的石孔石隙石筋，都天然与大自然真石毫无二致，宛若从山上刚开采下来一般。
朴之原仿园林景观石
undefinedundefinedundefinedundefined朴之原仿真石四款肌理
朴之原建筑肌理研究院，倾注数十年持续研发新成果——朴之原仿真石系列，包括仿青石仿石板石条、仿石崖壁仿艺术石仿景观石、仿盆景石仿园林假山石等。
朴之原仿石小品
朴之原仿石条铺路石
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朴之原仿石板
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朴之原仿真石
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