细说五台山中杨五郎

五台山——中国佛教四大名山，五大佛教圣地，中国十大名山，这里风景秀美，五峰耸立，是国家重点风景名胜区，国家地质公园，位于山西省忻州市。《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒出之台，故曰五台。”五台山是文殊菩萨的道场。有寺庙47座，是中国唯一一个青庙（和尚庙）黄庙（喇嘛庙）共处的佛教道场。

五台山历史悠久，有着许许多多不为人们深深熟悉的小故事。这些故事虽然距今有一些时间，但是我们今天看看五台山的一个关于杨五郎——杨延德的故事。

相传杨五郎随父杨业出征，守雁门关，最后兵败金沙滩，杨业一头撞在李陵碑上壮烈殉国，七郎八虎死的死抓的抓，五郎悲痛欲绝，心灰意冷，看破红尘，出家在五台山，当然这是民间戏曲流传的大众版本。早在杨五郎出家前，就曾护驾宋太宗赵光义到过五台山，与太平兴国寺的睿见方丈交谈投缘。在几次接触中，杨五郎很赏识睿见渊博才学，睿见也喜欢杨五郎的性格，两人情投意合来往密切，在每次接触中，睿见总是有意无意地灌输一些佛教思想给五郎，并旁敲侧击的劝他弃甲出家。据说睿见方丈在临别时送一小包给五郎，告诉他非紧要时刻不要打开，除非你在战场上受挫或者精神上受到刺激时再打开这个小包，它会帮助你摆脱困境。

后来老令公重伤被俘而死，大郎二郎三郎战死，四郎八郎失落北国，杨七郎被发现绑下花椒树下乱箭穿身，此时受伤的杨五郎面对着全家凋零，想起睿见所给的小包，打开来发现原来是一套合体僧衣，遂扮作和尚，踉跄逃到五台山疗伤。五郎上山后并没有立即出家，只待伤好后便返回开封天波杨府，见到家人，合家商议，认为金沙滩一役，事前监军王先元帅与潘美不采纳令公意见，战时不予配合，加上杨业本是前汉降将，朝廷本就不是太过信任，种种因素在内，让杨五郎顿时心灰意冷，现在杨老令公已死，对朝廷就更不报什么希望，为躲避祸乱，佘太君命五郎带领杨家子侄一十六人离开开封，到五台山隐居。

五郎杨延浦到五台山后改名杨延德。安顿好子侄后，遂顺佛缘，在太平兴国寺出家为僧。睿见老和尚圆寂后，五郎便做了继任方丈。五郎本是军人出身，自然忘不了练武强身，闲暇时便教弟子习武，组建僧兵，以武传人，所使不像以前是刀枪剑戟，而是一根重为八十一斤铁棍。后来杨六郎挂帅时，战事吃紧，命焦赞前往五台山请五哥助阵，五郎以出家人为由不予理睬。焦赞归途遇八贤王，说明缘由，八贤王写下情真意切的亲笔信，让焦赞带上山去。五郎见到八贤王亲笔信，这才带僧兵下山，后在雁门关外五百僧兵救真宗、五郎铁棍打韩昌之说。（周星驰《功夫》里小吃店老板所使得“五郎八卦棍”据说就是杨五郎根据杨家枪法所改的棍法）后人把杨五郎出家的太平兴国寺称为五郎庙。五郎的铁棍做为镇山之宝之一，现存于显通寺内，此棒长八尺，粗一寸半，棒的一头镌有小字“共重八十一斤谢荣榄段四礼造”。

没去过五台山，但听说过五爷庙的人很多，以为五爷庙就是供的杨五郎，或者肯定与杨五郎有点什么关系，其实这是错误的，五爷庙与杨五郎没有一点关系，五爷庙是为东海龙王五太子修的庙宇。但一般的佛教圣地怎么会供奉龙王呢，而且修龙王殿呢，原来很久以前五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难当，当地百姓深受其害，这时大智文殊菩萨便从东海龙王哪里巧妙的借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，称为一座避暑胜地。正好这块借来的清凉石是龙王的五个儿子用来驱暑歇凉之物，当他们五个发现这块歇龙石被文殊菩萨带到了五台山，便来大闹一场，但索要未果（主要是搬不动）最后文殊菩萨很快降服他们，让他们分别住在五座台顶，老五被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨，人们感激他为五台山地区造福，才为他建造了这座五爷庙（万佛阁）

虽然史书对于杨五郎的介绍很少，但是杨五郎对杨家的贡献是最大的，有人说他怕死才当和尚，但他冒死救过宋太宗，救过宋真宗，甚至真宗为了感激五郎，几次犒赏被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事，在杨五郎圆寂后，朔了一尊镏金铜像以示再造金身，才了了一片心愿。

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