从甲骨文的角度,论龙到底是什么

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华夏儿女自称龙子龙孙，可龙的原形究竟是一种什么动物？它又如何成了通天神物？有人说龙的原形是蛇，有人说是鳄鱼，有人说是蜥蜴，有人说是娃娃鱼，也有人说是几种动物的合体，等等。要弄清这个问题，有必要看一看“龙”的甲骨文。上面两个甲骨文“龙”都是腾空张开大嘴，无足，因此，最早期龙的原形绝不是有足的鳄鱼、蜥蜴、娃娃鱼。相传夏帝孔甲得到两条龙，一雄一雌，叫在豢龙氏那里学过养龙的刘累来养，结果刘累养死了一条，吓得跑了。《周易·坤卦》里有“龙战于野，其血玄黄”的句子，说明商末还有人看过龙。《左传》载：“深山大泽，实生龙蛇”，说明龙这种动物还喜欢在深山大泽里生活。“龙”的原型无疑是一种真实存在的动物。它究竟是什么呢？有句古话说得好：“蛇大成蟒，蟒大成龙。”在遥远的古代，所谓“龙”，原形不过是大蟒而已。许慎说：“龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”能幽能明、能细能巨、能短能长能登天的，那可是神物，绝非大蟒所能做到的。那大蟒是怎么成天上“神龙”的呢？关键的关键，就是甲骨文“龙”头上的那个字！有人说，那是个“辛”字，也有人说，那是个“帝”字。甲骨文“辛”是这样写的：甲骨文“帝”是这样写的：为了更精准地比对，我们再来看两个金文“龙”字：龙头上顶个“辛”干什么？原来，华夏族在神农氏时期即逐步进入农耕时代。农耕民族对灌溉的要求特别高，雨水少了庄稼没收成，水太大则会淹掉。大蟒在水中的巨无霸地位，使得先民相信它成精了就是“龙”，是龙卷风、乌云雷电、大洪水的掌控者，因此不断祭祀，向其祈祷风调雨顺。“龙”的发音正是来自于“轰隆隆”的雷声。甲骨文“辛”最上面的一横是可以掌控庄稼能否生长、结果的意思，甲骨文“帝”上面的一横也是同样的意思，所以，甲骨文“龙”头上面是“辛”是“帝”不重要，明白这个字用来强调“龙”这神物能决定庄稼是否生长就好！综上，大蟒是“龙”的原形，在华夏先民的农耕文化中，它被逐步神化成了“水雨之神”——龙，并成了部落的图腾崇拜物。后来，随着炎黄部落不断融入其他部落，“龙”图腾逐渐加入了其他部落图腾因素，加之丰富的想象力，于是“龙”便有了今天的模样。

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