龙的传人美誉因何而来这2个地方可以找

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公子小白和您聊中国史。让我们把目光转向位于今天辽宁省建平县和凌源市交界地区的一个叫牛河梁的地方，牛河梁属于丘陵地势，放眼望去尽是山坡和土丘，也正是在这些山坡上，遍布着许多用石头堆砌而成的其他形状，有的呈方形，有的呈圆形……。牛河梁遗址这些石堆到底是经由何人之手垒砌而成的？它们的用途何在呢？伴随着考古工作者发掘工作的逐步深入，这个距今多年神秘不来的轮廓也逐渐清晰起来。

01红山文化的发掘

考古中作者关于牛河梁的发掘工作开始于上世纪八十年代前期，而这个距今超过年的人类文明遗址，被命名为“红山文化”，而上面提到的那些由石块堆砌而成的奇特图形也被命名为“积石冢”。考古学家正是在众多的积石冢内，惊讶地发现了大量的原始墓葬。积石冢的发现玉猪龙的发现伴随着考古工作者发掘的不断深入，大量古代文物得见天日，而这个遥远的史前部族的容颜也在我们面前显得愈发清晰。在这些墓葬大量出土的史前玉器当中，有一种形象酷似卷卧的龙，但面部特征又与猪的形态极为相似的玉器最为普遍，因此，这种玉器被命名为“玉猪龙”。中华第一龙此外，还有一种体态形似英文大写字母“C”的玉龙，躯体近似于蛇的身体，它们被称为“中华第一龙”。这也是我国境内首次出现的有关龙的形象，标志着祖先图腾崇拜开始。我们自古以来关于“龙的传人”的说法正是由此得名。中华第一龙祭坛的发现在诸多积石冢的附近，通常分布着一些大大小小的祭坛，这些同样用石块堆砌而成的祭坛，通常被分成三个圈相互环绕。我们不难想象，追溯到多年前的西辽河地区，掌握的当时最先进的农业生产技术的红山祖先，已经将目光着眼于经济发展。食物的日渐丰盈，劳动力的不断增加，推动着部分红山人有条件逐步脱离基础农耕的生活，向着更加专业化的生存道路迈进。如此一来，不仅大大促进了手工业与农业的相互分离，更加推动了古代文化发展的进程。由于红山文化所在地区的气候，自古以来较为干燥。伴随着古代农业的逐步发展，促使红山人对气候的依赖程度越来越高。所以，这些出土的玉龙，极有可能是被当时的红山人祭祀时求雨所用，这一点，则和我国从古至今都有向龙王求雨的习俗大同小异。红山文化的祭坛尽管祭坛和积石冢的发现，对于我们了解红山文化起到了至关重要的作用，但是，经过数十年的考古发掘，红山人生活和居住的场所却一直是一个未解之谜。拥有神秘祭祀风俗的红山部落生活的地方究竟在哪里？他们又为什么会历经长途跋涉，来到积石冢进行祭祀呢？

02兴隆沟的发掘

年，在与牛河梁相聚一百三十多公里的内蒙古敖汉旗的兴隆沟，大量的红山部落文化在考古工作者的不懈努力下被发现。其中，一尊红山文化的房址中，一个头顶带着帽子，额前有帽正，双眼炯炯有神，容貌写实，躯干写意的古代陶人映入了考古工作者的眼帘。兴隆沟陶人兴隆沟的发现向我们证明，多年前生活在这里的红山人，就是牛河梁祭坛的主人，他们将牛河梁作为部落的祭祀中心和自己的梦归之处。中华民族礼仪中心与生活区相互分离的风俗源远流长，诸如现在北京的天坛与十三陵，均与之一脉相承。

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