西游记中四海龙王怎么那么怂为啥都姓敖

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第四十五回神龙为何成怂龙我们中国人说自己的龙的传人，古代的皇帝也称自己是真龙天子，按理说应该很尊贵很威猛，但为什么在很多神话传说中，龙王老是被作为反派被主角吊打呢？《西游记》里孙悟空到龙宫，东海龙王见面就称“上仙”，说是“借宝”实为明抢，龙王“甚是不平”也忍了，凑齐披挂后“商议进表上奏”而已。到了西行路上，孙悟空使唤龙王就跟使唤小厮一样。更别说哪吒还打死了龙王三太子，抽了龙筋，龙王上天告状还被打了一顿。哪吒还魂后，龙王也没敢再来报复。除去孙悟空、哪吒的主角光环因素，龙王这么憋屈这么怂是不是很奇怪了呢？答案其实很简单，龙和龙王不是一回事。龙是中国原始社会多个部落的图腾融合而来，为众鳞虫之长、四灵之首。这个想必大家都知道，我都不多说了。但龙王这个概念，其实是来自佛教。大约在东汉时期，佛教传入中国很多佛经被翻译过来。为了让当时的中国人好理解，翻译佛经时就借鉴和引用了很多中国式的说法，例如把“世尊”译为“众佑”，把“波罗蜜”译为“道行”等。当翻译到印度神话中的蛇形神“那伽”（Naga）时，译者发现那伽外形很像中国的龙——闻一多先生曾这么解释中国龙：“当一个以大蛇为图腾的氏族融合其他氏族的图腾后，蛇的形象就发生了变化，有了兽类的脚，马的头，鱼的鳞片外形，于是就有了我们现在所知的龙形了。”——所以，佛经译者就干脆把“那迦”翻译成了“龙”，并引入了“龙王”的概念。其实在古印度，那伽原型是一种大蟒蛇，传说它上半身是人，下半身是蛇，居住在地下的宫殿，喜欢财宝，拥有剧毒和再生的能力，任职水神或海神，具有控制水、行云雨的力量。而且，那迦不止是一个神，还代表一个种族。天龙八部大家都听说过吧？八部就是八个种族，其中那迦就是八部之一。既然是一个种族，那数量就不少。大藏经中提到地球各处有数以亿计的龙族，其中龙王就有6万。金翅大鹏鸟（就是《西游记》狮驼国当老三的那个）甚至把龙作为口粮。由此可见，佛教中的龙和龙王，的确不是什么特别牛的神仙或者神兽。包括哪吒闹海的故事，就来源于印度神话中那咤俱伐罗追捕修吉龙王的故事。就因为佛教徒这么一乱翻译，尊贵伟大的中国龙，顿时沦落到了三流神，甚至等同于普通神兽的地位。元朝时，马可·波罗把西方传说中带翅膀的大蜥蜴、勇士屠杀的Dragon也翻译成了龙。到了近代，日本人把恐龙Dinosauria翻译成恐竜，由于在日文中竜就是龙，所以中国科学家就沿用了恐龙的说法。后来。蜥蜴类的因为和恐龙是近亲，也堂而皇之用上了“龙”这个名号，例如变色龙、科莫多龙（科莫多巨蜥）、五爪金龙（圆鼻巨蜥）等。这样，龙这个词在中国至少包括了五种生物：图腾演化而来的正宗中国龙、佛教中的“那迦”、西方龙、恐龙、某些蜥蜴。我们中国龙其实也是一个种族，这个种族里还包括蛟、虬、虺[huī]、螭、蟒、蜃等，还有囚牛、睚眦[yázì]、嘲风、蒲牢、狻猊[Suānní]、赑屃[bìxì]、狴犴[(bìàn]、负屃[fùxì]、螭吻等，我就搞不懂那些搞翻译的为啥要揪着“龙”不放？到了宋徽宗在位时，“诏天下五龙神皆封王爵”，佛教的“那迦”龙王渐渐和中国传统的龙合二为一，有了四海龙王的身份，专职兴云布雨。清俞樾《右台仙馆笔记》记载：“天下之龙，各分疆域，亦如人间州县。”几乎是凡有水之处，就有龙王庙。无论江河湖海，渊潭塘井，无不驻有龙王，只不过每处龙王的地位随所在水域大小而有高低之分而已。《西游记》里面，最大的是四海龙王，泾河龙王为中等，乌鸡国的井龙王算是最基层的龙王了，但人家也有水晶宫，有巡水夜叉和众多水族。但即便成了龙王，印度来的一些有关龙的内容也流传了下来，龙作为食材的说法也一起传播到了中国民间，所以天庭开宴席就有龙肝凤髓，一点也不避忌。当然，还一种解释就是龙肝凤髓就是一个菜名，跟夫妻肺片、老婆饼、龙须面一样，吃起来没啥忌讳的。至于四海龙王，人家都有自己的名字：《西游记》里，东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，这个是比较通行的说法。《封神演义》中，四海龙王是敖光、敖顺、敖铭、敖吉。《历代神仙通鉴》还给四海龙王加了封号：东海沧宁德王敖广、南海赤安洪圣济王敖闰、西海素清润王敖钦、北海浣句泽王敖顺。至于为什么都姓敖，可能跟“遨游四海”有关，毕竟以前“敖”的意思就是“遨”（段玉裁《说文解字注》说：敖，游也。）还有一说是：第一个遇到龙的人见面的时候问了句:“你贵姓？”然后那条龙“嗷”了一声……嗯，这个也很合理，大家姑妄听之吧。

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