潭柘寺占地121公顷,武警站岗,其中有何

中国，一个泱泱大国，有着五千年历史文明。在这些历史文明之中，佛教文化最为悠久。就目前而言，佛教文化依旧受人推崇。

提到佛教，就不得不提及寺庙。寺庙自古以来就是人们祈福的地方，凡人们遇见烦心之事时，便会想着去寺庙祈求一些福气。此时，若突然问你一句，如果让你说出你第一想到的寺庙，你肯定会毫不犹豫地答道：少林寺。

剑走偏锋，人有他想，今天提及的寺庙偏偏不是少林寺，而是地位比少林寺还高的潭柘寺。

历史悠久，建寺年

建兴四年，佛教文化传入北京地区，此时西晋统治者便在北京地区建起了寺庙，名为潭柘寺。潭柘寺原名为嘉福寺，由于是北京地区内最早的寺庙，佛教文化并不明显，嘉福寺面积极小。一种文化最初发展总是艰难的，佛教文化也同样如此。

在当时的北京地区，人们并不重视佛教文化，因而嘉福寺也并不受人重视。本以为这是最糟境况，未曾想，自北魏和北周两次抵制佛教文化后，嘉福寺竟逐渐衰败。此境况一直持续到五代后唐时期。

五代后唐时期，禅宗高僧从实来到了潭柘寺（嘉福寺，此时已更名）。高僧见潭柘寺荒败至此，于心不忍，便留在此地对寺庙进行了修整，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，自此，潭柘寺进入繁盛时期。

金代，潭柘寺风头更盛。当时，寺庙已经被众人接受，潭柘寺又有很多知名大师，受到了人们极大地推崇。如果说时代的发展是推动潭柘寺繁荣的其中条件之一，那另一个条件便是皇室对寺庙的投资。此说法缘何说起？

皇统元年，金熙宗完颜亶在众臣子的陪伴下去潭柘寺进香礼佛，此次礼佛过程中，金熙宗完颜亶十分高兴，遂下令拨款对潭柘寺进行修整和扩建。此一行为，令其声望大增，自此，后代统治者纷纷效仿，潭柘寺的声望也一天比一天大。值得一提的是，新中国成立后，不少知名领导人也曾来到潭柘寺进香。

年，北京市园林局对潭柘寺整修后，作为名胜古迹景区向游人开放。年，潭柘寺举行了隆重的建寺年周年庆祝活动。迄今为止，潭柘寺已建寺年。

占地公顷，地小宝贵

如此历史悠久的地方，面积是不是很大呢？其实不然，潭柘寺占地仅公顷，当然，你可千万别先看寺庙面积小，里面的宝物可珍贵了。潭柘寺最出名的有二宝，分别是宝锅和石鱼。

潭柘寺的宝锅位于天王殿前，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜煮粥所用。据传，这口锅不管来多少人，都吃不干净。甚至留下了：潭柘寺的粥锅，添人不添米这样的话。

在古时，潭柘寺随着名气越来越大，和尚也越来越多。在那个不安定的年代，常有难民出现，而寺庙成为难民吃饭的地方。

出家人慈悲为怀，见到此状，潭柘寺方丈于心不忍，便将寺庙常用的大锅拿出来煮粥喝。

难民如此之多，近火远水难解。不久后，寺庙的粮食见底了，方丈见此场景，便去佛祖面前诉苦，祈求佛祖能给一个答案。

佛祖并未答复，然而第二天一早，锅里的粥还是满满的，哪怕前一天难民喝光了，第二天还是会有满满一锅粥。此后，便有潭柘寺的粥锅，添人不添米这种说法。至于事情的真相怎样，我们不得而知，但现在，此锅随着时间已成为文物，它身上有着潭柘寺的历史。

潭柘寺的石鱼位于潭柘寺观音殿西侧的龙王殿，长1.7米、重公斤，看似铜，实为石。据传，此石鱼是南海龙宫赠与世人的宝物。

在一年大旱时，民众苦不堪言，遂在潭柘寺祈求上天垂怜。似乎是上天听到了民众的声音，不一会，电闪雷鸣，一块石头正好落在了龙王殿前。此石头便是现在的石鱼。此外，据人传，石鱼还拥有别样的本领——治病。当然，这种说法听听就行，切不要当真。

武警站岗，有何奥秘

此时，有坏心思的人可能想了，趁保安不在，组团去偷文物如何？可千万不要有如此危险的想法，文物可不是你能肖想的，别看潭柘寺庙小，仅占地公顷，却有武警站岗。

武警站岗，其中有何奥秘？首先第一点原因便是保护文物，防止有心之人有不恰当的想法。一件文物的价值对于我们的历史研究而言作用极大，因此，国家便派出武警在寺庙对文物进行看管。

第二点原因便是维持秩序了。就目前而言，一旦到了节假日人们都会选取景点去旅游，而寺庙也成了大多人的选择，毕竟此地说法很好。此外，潭柘寺因历史悠久，因此每隔一段时间，寺庙内便会举办浴佛大会，让信佛之人在这一日坐在一起切磋佛法。由于来人或尊贵或复杂，潭柘寺只能请武警来保护这些人的安全。

潭柘寺的景点很多，如果你走在其中，会被其中的历史所吸引。历史是最有魅力的，其实在生活里，不知不觉中，你可能已经掌握了不少有趣的历史。有关潭柘寺的历史还有很多，这里便不一一细说。其实，我国还有很多像潭柘寺这样的地方，有时间可以去看一看，在闲庭漫步中感受不一样的风景与宁静。