读西游善变的龙王

龙在古代是皇权的象征，到了现代又成了我们民族的图腾，不过在西游中，龙可没这么高的地位：天上的神仙吃的是龙肝凤髓，龙犯了天条依然会被处决——如玉龙烧了殿上明珠就被判个死刑。不过相比耿直的泾河龙王，四海龙王可谓审时度势，用另个说辞，就是“很善变”。四海龙王对待送悟空的态度前后反差很大。孙悟空刚得道，去东海强借金箍棒，还强要了一身披挂，你看四海龙王是怎么对待孙悟空的。第三回，西海龙王敖闰说“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也”。后来敖广真的上了表文，要“恳乞天兵，收此妖孽”。这个时候简直就是仇敌啊。龙宫索宝但自从孙悟空当了弼马温、齐天大圣之后就再也没有四海龙王的音信了，五百年后孙悟空弃道从佛，保护唐僧取经，反倒和四海龙王成了好朋友，而且越发被龙王们尊重了。第十四回，孙悟空第一次被唐僧赶走，路过东海，去敖广那吃茶，敖广不但对孙悟空很恭敬，还给他讲了张良三进履的故事，感动了孙悟空。这简直就是以德报怨啊！第四十三回，泾河龙王的儿子鼋龙捉了唐僧，孙悟空去西海问罪，你看人家是怎么对待孙悟空的：“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头”，然后敖闰表示“小龙即差人去擒他来也”，于是太子摩昂去捉了鼋龙。这还是当初那个敖闰吗？四海龙王对孙悟空的态度的改变还有很多例子。第四十一回，孙悟空打不过红孩儿，去东海敖广那借水，敖广是“率龙子龙孙、鰕兵蟹卒，一齐出门迎接，请里面坐”；第四十五回，车迟国求雨，人家虎力大仙是五雷法也不管用，众神还是听孙悟空的，眼看要下雨了，孙悟空喝叫敖广，于是“那敖广、敖钦、敖闰、敖顺上前施礼”；第六十九回，孙悟空直接念咒把敖广从东海叫来，打喷嚏下雨，敖广见面先来了一句“大圣，东海龙王敖广来见”；第八十七回，孙悟空又念咒叫敖广，问罪为什么凤仙郡不下雨，敖广很无奈：“启上大圣，我虽能行雨，乃上天遣用之辈，上天不差，岂敢擅自来此行雨”。摩昂太子四海龙王对孙悟空为何有这么大转变态度呢？我们先看看摩昂太子是怎么看孙悟空的吧：“原来是你不知！他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣，如今保护唐僧往西天拜佛求经，是普陀岩大慈大悲观音菩萨劝善，与他改名，唤做孙悟空行者。你怎么没得做，撞出这件祸来？他又在我海内遇着你的差人，夺了请帖，径入水晶宫，拿捏我父子们，有结连妖邪，抢夺人口之罪。你快把唐僧、八戒送上河边，交还了孙大圣，凭着我与他陪礼，你还好得性命，若有半个不字，休想得全生居于此也！”简单说来就是三点：首先孙悟空本领强，到了后面境界也上去了，可以直接念咒唤龙王了，其次孙悟空在天宫是受了天录的正规神仙，而且官职不低——齐天大圣还是比较高的，第三个就是身负取经大任，阻碍的都是大罪。四海龙王对孙悟空的态度转变还好理解，但西海龙王对犀牛精的态度转变则更具意味！且先看看犀牛精是怎么被抓的吧，第九十二回：“却说西海中有个探海的夜叉，巡海的介士，远见犀牛分开水势，又认得孙大圣与二天星，即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道：‘大王！有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也！’老龙王敖闰听言，即唤太子摩昂：‘快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。’摩昂得令，即忙点兵。顷刻间，龟鳖鼋鼍，鯾鱼白鳜鲤，与虾兵蟹卒等，各执枪刀，一齐呐喊，腾出水晶宫外，挡住犀牛精。”正是后有追兵，前有堵截，犀牛精才被收服。犀牛精读完后，有没有发现，西海龙王其实是与三只犀牛精是相识的，而且看情况交情也不浅！为什么呢？因为这西海龙王一听到是三只犀牛，就立马知道他们的名字，而且犀牛精逃跑也是往西海跑，这就很耐人寻味了。说不定他们偷的香油也送过西海龙王呢！然而西海龙王见到三只犀牛精被孙悟空和星官追杀，直接就上去帮忙了。即便与你是旧相识，又能怎么样呢？“结连妖邪”的罪名可不是他们能够承受的，不善变可以吗？况且这一顿操作，反而除妖有功了，还得了孙悟空送的礼物：“犀牛肉还留与龙王贤父子享之。”真可谓收获满满！

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