五台山的文殊菩萨,为何与龙王搭上关系,一

“神话”可以说是民间文学的一部分，其中民间文学里就有供地质学家研究的科学价值。今天，小齐就来浅谈下，隐藏于五台山佛教神话传说中的一个地质学故事，与文殊菩萨、龙王等两个神话人物息息相关。对于“菩萨”一词，很多人脑海里就想到慈悲为怀、普渡众生，而今天所谈到的文殊菩萨不仅是仁慈的代表，还是智慧的象征。因为在众多佛经里，他直接与“般若”挂勾，什么又是“般若”？般若说的直白一点，就是佛教神话里的大智慧、终极智慧。文殊菩萨的来由文殊菩萨，又称文殊师利、妙吉祥、文殊法王子以及般若金刚，等等。在佛陀时代，他与普贤菩萨同为佛祖释迦牟尼身边的侍者，后世，人们尊称他们三人为“华严三圣”。关于他的来历，在佛经《文殊师利般涅槃经》早有记载，他本是一位来自西域之国舍卫国的贵族之子，后来向释迦牟尼出家问道，凡是与师尊的佛会，他都一一参与，只为佛法精深与推广。于是，常以仗剑骑狮的形象出现人间，右手持佛剑可以斩断世间一切烦恼，座下的威风神狮，随时用巨吼将迷茫的众生唤醒。说到这里，为何文殊菩萨的道场是五台山，这个答案追踪至汉代的背景，佛教的传入。汉明帝时期，早已开始允许佛教徒在清凉山处传播佛法。自此，清凉山就是后来的五台山，被佛门扎根，经历诸多朝代的影响，才有今天中国佛教圣地之首的美誉，还是一个老道理，多年经营留下的庞大根系。沧海桑田”的地质记忆关于五台山文殊菩萨的神话传说，“歇龙石传说”就是流传比较广的一个，传说版本也比较多。小齐就其中一个版本来简述下。相传在很久以前，五台山本来十分干燥，文殊菩萨见五台山处的村民遭受大旱，又得知海底龙王有块能使大地清凉的歇龙石。便化作无名僧侣前去讨求，龙王看不出这位僧侣的来由，觉得他只是一个凡人，又不肯外借神石，就告诉僧侣，这块石头十分重，你若能带走就归你。文殊菩萨立即将歇龙石变小收入衣袖里，谢过龙王并回到五台山，将其放入山中，五台山大地瞬间清凉无比，所以，五台山别名“清凉山”。龙王讲完这个故事，龙王与文殊菩萨搭上故事的原因，很可能就是五台山这块地方在几千年前完全不同。龙王在于海底，民间文学里就有一定可供研究的地质学材料。说不定五台山在几千年前的古人记忆里是一片汪洋，经过地质变迁等主要因素化为桑田、形成五台山。如此怪诞的神话传说，可能也是经过历朝历代的人们修改，原始样貌不复存在。仅有龙王代表“沧海桑田”的地质记忆，以及文殊菩萨代表的民俗文化信息。神话传说的的确确就是民间的记忆库之一。以上图片均来自网络，若有侵权，告之则删！参考文献：《文殊菩萨思想及其现代意义》

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