大宋一朝,绕不过去的包龙图

我并非京剧戏迷，但也知道很多关于包公断案的故事。最有名的就是《铡美案》了。每每想到这出戏，唱包公的方荣祥、孟广禄两位老师那一句“包龙图打坐在开封府啊——”

字正腔圆，声若洪钟，听来有余音绕梁之感。

据说包拯生来面黑，舞台上他的形象也是黑花脸。寓意执法廉明，铁面无私。

翻开包拯的履历，其实他一生任开封府尹的时间并不长。前后不过一年多。包拯一生任职最多的是转运使。但他也做过知县，知州，最高任过枢密副使，三司使。算得上高官显贵了。

包拯出仕的年代，正是大宋仁宗年间。宋仁宗赵祯在位四十余年，正是宋朝政治最为清明，国力最为强盛的时代。明君在上，方有贤臣在下。

小时候听评书，将包拯称为包文正。古代的说书人、编书人，可能信口加戏。文正这一称号，历来都是奖给成就最为完满的文臣。包拯虽然也当的，但他真正的谥号乃是：孝肃。

包拯是安徽庐州（合肥）人。二十五岁中进士，以大理评事任知县。当时他父母尚在，为就近照顾，请求免调远地。

后来为赡养父母，包拯直接辞官回家。直到几年后父母相继去世，他又守孝期满才出来继续做官。这样一份富贵不淫的气节，古往今来没几个人做得到。

宋朝的政治系统比较复杂，所有的官职都是官、职分离的。这说起来有些拗口了。简单地说，官相当于级别，是你领工资的依据；职相当于分配给你的差事，是你行使权力的依据。

同样的官职，级别可能有很大不同。比如说，很多罢职的宰相也到地方出任知州。他们的级别无疑比一般知州高很多。

今天看来，六部的郎中、员外郎、判官都是些中下级职务，但在宋朝很多官员却可以这样的官位出任知州，甚至更高的转运使。

包拯就先后以户部判官任京东路转运使，以工部员外郎任陕西转运使。所谓的官小职大。与之相对的是官大职小，甚至有官无职。以期相互牵制，根除地方割据之患。大宋王朝，真正是把‘杯酒释兵权’这套手段玩到家了。

包拯秉性刚毅，不徇私情。在官执法公正，不避权贵。所谓无欲则刚，自己不贪不义之财，对上不卑不亢，对下刚而不愎。这方面能与他相比的，就是明朝的海瑞了。只是他这样的操守，在讲究和顺的北宋官场难免被视为异类。他同时代的欧阳修就这么评价他，“拯性好刚，天姿峭直，然素少学问，朝廷事体或有不思……少有孝行，闻于乡里，晚有直节，著在朝廷。但其学问不深，思虑不熟，而处之乖当，其人亦可惜也！”

这话怎么看都不像是好评。什么素少学问，思虑不熟，处之乖当，都不是好词。可见欧阳修对包拯是有些看法的。论学问，和你欧阳修比包拯自然不够。但是比起“天姿峭直”，“晚有直节”，欧阳修则不如。

我觉得，包拯和欧阳修压根不是一类人。欧阳修是个文人，而包拯则单纯是个清官。但他也是正牌子进士出身。不可能是贿赂考官买的功名吧？

不是一类人不进一家门。不定包拯也对欧阳修有看法。只是老包不精于词章，其评价无法流传后世而已。

作为贫苦百姓，斗大的字不识一筐。比起舞文弄墨的文人来，他们更喜欢刚正不阿，不畏权贵的清官。因为清官无欲则刚，更能保护升斗小民的利益。当然，我这么说不是要否定欧阳修。他也是个清官。

只是我心中的清官和清官是不同的。有的清官爱惜羽毛，只图自己干净。不一定执法之时，敢于触动地方豪强。最多不过缝缝补补。而被叫做青天的清官则不同了。我不管你是谁，我手里只有一把尺子，那就是朝廷法度。量到谁就是谁，绝对不客气。

这样做或许少了官场内的一团和气，不讲人情，但老百姓喜欢这样的青天。后世明朝的海瑞，以佥都御史巡抚应天，即便是前朝首辅徐阶家强夺民田，他也敢于执法。一般人敢吗？

我看包拯、海瑞这样的人都是纯阳之体。阳刚之气妖邪不敢近。

这样的人生前为百姓敬仰，身后被奉若神明。享受历代祭祀。这算不算实现了儒家追求的终极价值：不朽？

公生明，廉生威，用在包公身上恰如其分。任何时代都需要守护百姓利益，不畏豪强的清官。这样的人也能叫作仁人志士。

包拯早年调广南东路，知端州。也就是如今的广东肇庆。端州自古出产端砚，宋代是朝廷贡品。这里的地方官，往往在朝廷规定数目之上多加摊派。中饱私囊之余，也拿去雅贿朝中大佬。而包拯在此居官，不要一块端砚。只带清风两袖北去。

壮年的包拯游宦四方，做的基本是转运使和知州这样的官。从理论上讲，尤其是转运使，那是天下有名的肥缺。在这种位置上，要想捞点好处实在是太容易了。而包拯经住了诱惑，官俸之外不取一钱。同僚署吏虽有所埋怨，却也不得不佩服他。

嘉祐元年（年）十二月，包拯以右司郎中权知开封府。到嘉祐三年（年）六月升任御史中丞。前后一年有余。

比起肥得流油的转运使来，开封府尹那是个烫手山芋。五代时期，一般只有储君才兼任此职。依靠权势压制地方。

封建时代，每个朝代的京城都是权贵豪强集中之地。人际关系盘根错节，最为难治。包拯在位期间，虽没有用上传说中的龙虎狗三道铁铡，却也执法严峻，不畏权贵。因他刚毅不徇私情，一时间“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。甚至留下这么句话流传后世，“关节不到，有阎罗包老”。

嘉祐七年（年）包拯病逝，年六十四岁。赠礼部尚书，谥孝肃。仁宗亲临吊唁，为之辍朝一日。

孝肃这个谥号，比起虚无缥缈的文正来，更适合包拯。他一生孝养父母，为政肃然。孝肃的评价，确实不能再合适。

包拯最高任官龙图阁直学士。从三品衔。所以后世称为包龙图。他或许不是一个完人，但绝对算的上是个贤人正人。其所作所为，当得千年香火。他能善始善终，也是遇到了宋仁宗这样的贤明之君。

“包拯公而忘私，不邀阴幸也。”这是皇帝的评价。

包公去世前立下遗嘱，包氏后人如有贪官，不得入祖坟。不从吾者，非吾子孙。

凡包公游宦之地，后世皆有包公祠。寄托人民对清官廉吏的崇敬向往。

气节是包公一生最为贵重的东西。然而很多官员是不讲气节的。人前一张脸，人后一张脸。形同《聊斋》中的美女画皮。这样的两面人，没脸见也不敢见包公。

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