日本人真的是徐福带去500童男童女的后代

日本前首相羽田孜多次表示：羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。

因此有许多日本人确实是徐福的后代。只不过，并非所有日本人都是。

其依据是，秦始皇派遣徐福带领童男童女东渡到达日本，与当地人通婚生下了无数的子孙后代。以致每年的11月28日，日本人都会前往徐福神社祭拜。

当年徐福为什么要去日本？

秦始皇想长生不老，便问众大臣有没有听到过有关长生不老的传闻。这便有一位官员上奏说，他在西域大宛国看到有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，那个死人就立刻复活了。秦始皇听了之后，便对长生不老充满了希望，于是派人去请教鬼谷子这种草。

鬼谷先生看了之后说，这种草生长在东海祖洲琼玉的田地里，名为“不死草”，它的叶子像菰米，生长不成丛，一株不死草可以救活上千人。

秦始皇听了之后，认为这种不死草一定可以找到，于是他决定到挨近东海的山东去调查看看，希望能够找到长生不老的方法。

公元前年，秦始皇来到了山东。徐福得知秦始皇来的目的后，便上书说东海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，那里有神仙居住，可以向他们请教长生不老的法子。

这里需要解释一下，徐福确实看到过东海上有神山，不仅是徐福，其他百姓也都经常看到，而且他们还曾经看到过有冒烟的山（富士山），只不过他们看到的是海市蜃楼的现象。

秦始皇问徐福：“你是何人？朕何以相信你？”

徐福答曰：“我是徐福，许多人又都叫我徐市、徐君房，今年28岁，是齐国人，出生在山东龙口，也是鬼谷子先生的弟子。我通晓医学、天文、航海等技术，是这一带有名的方士，如若不信，陛下可以去随便问问。”

秦始皇求药心切，于是拨款让徐福备足了三年的粮食、衣物、药品及耕具，去海上求仙药。但是徐福率众出海几年后，并没有找到神山。

过了9年后，秦始皇再次东巡来到了琅琊，并且召来徐福，问他出海的情况。徐福早就准备了说辞，他说出海后，中途遇到了巨大鲛鱼的阻碍，无法航行，不过好在他命大，有幸逃了回来。徐福请求秦始皇派遣射手，把那鲛鱼射死才可以去。

由于秦始皇寻求长生不老的决心很大，于是决定命令徐福开启第2次航海。这次安排了射击技术高超的连弩手，而且还按照徐福的要求，征募了童男童女跟随徐福一起去。

当然了，徐福航海到底还有没有其他什么目的，秦始皇肯定不知道。其实徐福由于不满秦始皇灭亡了齐国，以及有时候的暴政，但又无能为力，因此好想借航海求仙药之名，趁这个机会移民到外地去。因此徐福这次出海还携带了谷种，及其他各行业的技术人员。

徐福带领船队，在海上航行了多个月的时间，终于来到了平原广泽（九州岛）。他们在纪州熊野（今和歌山县）靠岸。由于没有找到长生不老药，徐福考虑到回去肯定会被秦始皇处决，再说，又看到这里气候温暖、风光明媚，而且人民友善，于是徐福决定就在此自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸、炼铁等技术。

在姓氏方面，徐福把7个儿子改为日本姓氏，然后把他们分别派往7个不同的地方，从此徐福的子孙遍及日本各地，并逐渐繁衍起来。

此外，徐福还要求同行男女各自改姓为“秦”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”、“佃”等姓氏。因此今天日本和歌山县还有很多姓秦的日本人，有些家门口楼上还都刻着“秦”字。

日本后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，都与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

由于船队规模大，有差不多上百只船。这么大的船队，不可能首尾相随、同时出发、同到一个目的地，所以造成先到达日本的，和后到达的时间上不一致，停靠登陆的地方也有三十多处，因此这些地方都有徐福的神社、庙宇及陵墓。

早在五代时期就有徐福在日本的故事流传到中国。

隋唐时期，中日已经来往频繁，徐福的传说与日本之接轨，也大约开始于这时期。到了五代李嗣源时候，有一个名叫宽辅的日本和尚来到中国参观佛寺，交流佛学文化。他与我国一个名叫义楚的和尚成为了好友，两人聚在一起无所不谈。

有一次，宽辅和尚对义楚讲起了他们日本盛行的徐福故事。义楚把宽辅所讲的故事记载于《义楚六帖·城廓·日本》：

“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女，止此国也。今人物一如长安。……又东北千余里有山，名富山，亦名蓬莱，其山峻，三面是海，一朵上耸，顶有火烟，日中，上有诸宝流下，夜则却上，常闻音乐。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

因此可以肯定，徐福确有其人，而且他也确实出过海，到达过日本，不过古时候不叫日本，而是叫倭国，或者夷洲等名称。

不过，除了日本之外，还有朝鲜韩国，甚至美洲都有徐福的故事流传。

徐福的到来，使日本进入了跨时代的发展。

徐福刚到时，日本还处于一个十分落后的石器时代。由于徐福集团带来了耕种、冶炼、医药、纺织、沥纸等技术，使日本从石器时代一下子跃入了金属铁器时代。难怪日本古代史上，延续了多年的当地绳纹文化，在公元前三世纪前后便突然中断了。

鉴于徐福对日本的发展起了如此巨大的作用，徐福因此被日本人尊为“司农耕神”和“司药神”。

徐福万万也没想到，原本自己是为秦始皇入海寻求神仙的，这下倒好，通过努力奋斗，自己反而成了日本人心中的神仙。

总结：徐福到达之前，日本已有人居住，并且已有绳纹文化。徐福及所带童男童女的到来，只是与当地人通婚再产生了许许多多后代而已。而徐福的故事也为中日两国人民的友谊来往起了极其重要的作用。

欢迎朋友们点赞、评论，敬请