快来围观鹿泉这十大历史文化你都知道吗

鹿泉被称为省会西花园

有许多秀美的真山真水

抱犊寨、西部长青、封龙山、西山森林公园

…………

吸引人们来观光游览

但除了真山真水

鹿泉有文字记载的历史余年

积淀了非常厚重的文化

今天就跟着小编一起来看看

沉淀千年的养分滋养出

以汉唐文化为代表的鹿泉十大文化

都有哪些吧

壹

以背水之战、土门关

颜真卿祭侄文稿为代表的汉唐文化

背水之战

土门关井陉口背水之战，韩信以数万的劣势兵力，奇正并用，背水列阵，灵活用兵，一举击破二十万赵国大军，灭亡了项羽分封的赵国，谱写了中国军事史上的精彩篇章。

土门关

土门关又称土门口、井陉口、井陉关，即太行八陉之第五陉，在今河北省鹿泉区西南东土门村。土门关是井陉口的门户，是山西、陕西从古驿道通往华北的必经之路，具有十分重要的军事价值，为历代兵家必争之地，被称为历史上的咽喉要地。

颜真卿《祭侄文稿》与土门关

唐代大书法家颜真卿的书法名作《祭侄文稿》手迹中两次写到“土门”，此地即是我区古城西五里东土门村和西土门村所在的土门关。

位于鹿泉西五里的土门关，与《祭侄文稿》有着密不可分的因果联系，因此我们说土门关是《祭侄文稿》故事的发祥地。

贰

以斗火龙、丝弦

为代表的民俗文化

斗火龙

此项民间花会表演形式起源于山西，大约是民国初年山西铁行在获鹿经商，春节期间，举办此项活动，原来在铁货店院内斗耍，后来移至获鹿镇城关三街玉皇阁外。现已列入鹿泉省级非物质文化遗产保护。

获鹿丝弦

获鹿丝弦起源于明末元初，又名弦索腔、四弦、女儿红，声腔为元、明流行于燕赵的小令，获鹿丝弦属于中路丝弦，是牌腔与板腔共存的综合体，官调与越调各成体系，其剧目主要是以越调为主。

叁

以旱码头、东、西会馆

为代表的商埠文化

旱码头

一条蜿蜒的秦皇古驿道远通秦晋，是历史上的政治、军事、商贸的重要通道。后逐渐形成了获鹿商贸交易的旱码头。坐落在获鹿古城东、西的两座晋商会馆，见证了获鹿旱码头的繁荣与兴衰。

会馆

坐落在鹿泉区会馆路西口路北，驻军围墙内的一座古建筑群，一直被人们习惯的称为“东会馆”。这是因为在获鹿古城西三里处，还有一个商会会馆，人们习惯叫它“西会馆”（现仅存石牌坊和几间房屋）。

肆

以龙泉寺、老君洞、十方院

白云洞石窟为代表的宗教文化

龙泉寺

龙泉寺始建于金正隆二年(年)，为净琛和尚所修建。金大定二年(年)重修，敕封龙泉寺。该寺虽然规模不大，但据寺内碑文所载，它“东接翠屏，西连五寨，南披封龙，北带滹沱，其间基址动作规模气象，称石邑首腾之区”。

白鹿泉老君洞

白鹿泉老君洞位于抱犊寨南麓韩信寨半山腰，由一个天然的大山洞形成。相传张三丰传道曾居此处，它可能是鹿泉最早的道教活动圣地之一。

道教中心十方院

十方院位于鹿泉城西门外，太平河南岸，整个建筑座南朝北，南北长米，东西宽32米，占地平方米。院内建有斗母殿、龙王殿、祖师堂、四圣殿、十方堂、药王殿、五老殿。

抱犊寨白云洞石窟石刻

位于抱犊寨半山腰南麓的天然山洞白云洞，洞内外有石刻多处，造像尊。最高的1.33米，最低的仅９厘米。造像题记多样，多为佛像，其中最早的题记为大唐开元二年，由此我们说抱犊寨白云洞是唐朝就有的鹿泉摩崖石窟石刻，充分显示了诞生在这片土地上的灿烂文化和佛教的兴盛。

伍

以华北军政大学、中央外事学院

荣臻小学为代表的红色文化

华北军政大学

华北军政大学在办学两年多的时间里，向华北和全国战场输送了初、中、高级指挥员和兵种骨干余名；培养军事、政治、文化教员余名，为中国人民的解放事业和新中国的国防事业作出了不可磨灭的贡献。

中央外事学院

年6月，北京外国语大学前身——中央外事学校在南海山成立，校址在河北省获鹿县南海山村，紧邻华北军政大学所在地南新城。叶剑英同志是华北军政大学校长兼政委，同时又是中央外事组的组长，王炳南同志任副组长。年伊莎白·柯鲁克和叶剑英同志在南海山外事学校，柯鲁克夫妇是新中国英语教学园地的拓荒人。

今年10月份，北京外国语大学附属学校正式签约落户鹿泉，双方再次结缘，新校址距大者仅2-3分钟车程。

荣臻小学

在解放战争年代，古贤村的荣臻小学就闻名遐迩。这座学校创建于年春天，是晋察冀军区干部子弟小学，老一辈无产阶级革命家时刻关心着孩子们的健康成长。无产阶级教育家徐特立先生专程看望师生，亲自批改学生作业，夸奖学生们学习好，劳动好。

年，北平解放后，学校迁往北平，成了以后的“八一小学”、“八一中学”。

现如今，八一中学和位于“大者”周边的鹿泉一中在鹿泉区共同创建“北京市八一学校创新教育实验学校”，自此今后将展开包括学校互联网交流平台建设、“航天创新人才实验班”课程设置、航天教育基地建设项目交流、承办全国航天创新人才培养研讨会等一系列合作事项。

陆

以王祥卧冰

为代表的孝道文化

王祥卧冰

相传，这是发生在鹿泉区铜冶镇羊角庄的民间故事。讲述王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。

柒

以封龙书院、

为代表的书院文化

封龙山书院

封龙山的封龙书院是我国最古老的书院之一，汉之李彤、唐之郭震、姚敬都讲学在此山，宋之李昉在此创办书院。在元代李冶主持书院期间，元好问、张德辉等曾到此讲学，鹿泉和正定许多名士都随学其中。

大者学社，内设大者书斋、国山讲堂、地球村空气博物馆、会议中心、多功能会议室、太极馆、瑜伽馆、观岚台等八大功能区，开创社区文化中心之先河，满足业主精神文化需求的同时也承接社会艺术展览、文化讲座、大型会议等活动。

年，大者学社正式运营，开启社区文化建设元年。

捌

以石头村、高家大院

为代表的民居文化

石头村落

在鹿泉西部山区，连绵的太行山将一个个古老淳朴的石头村落，像珍珠一样镶嵌在大山的皱褶里，以山寨长河、白鹿泉谷家峪等为代表的一大批具有鹿泉特色的石头村落，至今保持着它的自然、古朴、悠然和安静，也是回归自然、感悟风土人情、让人流连忘返的石头村落。

申后高家大院

它坐落在鹿泉区申后村，是申后村人高鸣蛟于年建成的，这是一座保存完整的三进四合院式建筑，由前、中、后院、左右跨院及高大围墙组成的一座宏大建筑群。年7月被省人民政府确定为河北省重点文物保护单位。

玖

以无讼巷、魏家巷

为代表的和合文化

无讼巷、魏家巷

历代对获鹿人的评价都是性情温和、性多醇厚。获鹿人非常的厚道，前面提到获鹿人不欺生，事实上获鹿人不仅不欺生，相互之间也十分和睦，城关三街有条"无讼巷"，是当时的县令赠与的牌匾，住在这条巷子里的几十户人家，邻里之间从无纠纷，天大的事不打官司，相处的非常和谐。

还有"魏家巷"，相临的两家为一个墙打起了官司，魏家的长子在四川做官，家里人就把与邻居打官司的事写书告诉了他，希望他能给获鹿县令通融一下。他回信给家人写道"千里捎书为堵墙，让他三尺又何妨。"结果魏家将自己的墙向后退了三尺，邻居深受感动，自觉也向后退了一尺，便形成了现在的"魏家巷"。它是鹿泉邻里和睦、相互敬让的实物证明。

拾

以战引岗、拆立窑

为代表的创业文化

英雄的引岗渠

引岗渠的建成，使人们进一步体会到了精神力量的威力，形成了人们认可的“引岗精神”。遇到再大的困难，有“引岗精神”就可以克服，“引岗精神”成为三县人民战胜各种困难的法宝。

壮士断腕拆除水泥立窑

8年7月石家庄市集中拆除水泥机立窑现场会在鹿泉市召开，随着起爆按钮的按下，河北九里山建材公司3座年产25万吨的机立窑生产线瞬间被夷为平地。据了解，这次集中拆除行动共拆除水泥机立窑25座，从此机立窑在鹿泉成为一个历史名词。

大者

其实鹿泉的文化远远不止以上这十处，其历史文化源远流长。在如此厚重文化基础上精工匠造的大者，更是将鹿泉的传统文化展现的淋漓尽致。卧佛山前，大者当归。这一方浅藏于城市深处的梦土，并没有沦为时代巨变的附属，反而将文化尽揽于怀中，将生活的伟大真谛置于城市进程之上。

（部分内容来源于鹿泉旅游）

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